こんにちは。
神奈川・相模原の里山（相模湖）で自然農を営む「すどう農園」です。
今日の関東は冷たい雨でしたね。
こんな日には本をご紹介します。
冒頭の本の表紙は、３０年来の友人である新井英夫君の新著です。
彼と知り合ったのは、劇団「月夜果実店」でのご縁でした。
新井君はその後、舞踏やダンスに進み、やがて野口体操と出会います。
その軌跡を本書から抜粋するならば：
特定の枠に収まることなく、教育や福祉、社会包摂の現場で赤ちゃんから高齢者まで（ときにまぜこぜで）行なってきた、言語を使わない身体表現のワークショップ
ということになるらしい。
「体を奏でる」と書いて「体奏（たいそう）家」というのは素敵な肩書！
そして2022年の夏。彼は難病のALSになってしまいました。
いまは２４時間のケアを受けながら、それでもそれでも、ご自身の言葉を借りるならば「オモシロク」生きている。もちろん簡単なことではなくて、辛いこと大変なこと、そしてだんだんと身体gあ衰えていくという未来とも向き合いながら、それでも「オモシロク」生きているようです。
いまは年に一度くらいしか会うことはないし、それも会うたびに肉体的な退潮はみて取れるけれど（今は首から下は自力ではまったく動けないようだ）、でもしっかり生きている。先月などは、東京の芸術劇場での公演もやってのけた。車いすで動き回る表情には、生命から削りだしたようなオーラがあったのです。
「生きることはこういうことだ」と、いまなお全身全霊を奏でて示してくれている新井君。
その彼が、これまで全国で繰り広げてきたワークショップの解体新書が、この一冊です。
身体をひらく、というのはとても大事なことで、それは農の世界にも通底します。
そして彼の言葉をまた借りるならば：
僕（新井氏）は（病気のために）出力は高めることはできないけれど、入力はアップさせることはできるんじゃないかなと。入力にフォーカスした世界っていうのは、今までの経験からしてみると、体を入力装置として世界への触覚みたいな風に使っていったら、そこから案外面白がれるんじゃないかなって思ってて。それが僕の希望というか、この病気の楽しみ方ですね。（本書p185から）
本当にその通り。
身体を入力装置として世界への触覚とする…というくだりは全く自然農の思想です。
とりわけ自然農が大事にしているのは「どれだけたくさん収穫できたか」という出力の前に「自分gあ何を感じたか」という入力の方なのです。
入力を抜きにして出力ばかり気にすると、なにがしかの他力（動力や資材）あるいは「ナニナニ農法」に盲目的に頼ることになってしまうのです。
「さとやま農学校」で特定の農法に偏らないのは、自分を顧みることなく最初から他人の「法」に頼ってしまうことに抵抗を感じるからです。まずは無心になって、自分の五感を開いて世界を感じる。新井君の言葉を借りるなら「入力する」ことが再優先なのです。
自然農の情報はネットやAIにいくらでもあるけれど、その前に自分の体で感じてみよう。
それは新井君の体奏（たいそう）につながると思う。
２枚目と３枚目の写真は、10年以上前に「すどう農園」で彼に来てもらって開催したワークショップの様子です。まだ「さとやま農学校」も始めて一年目で、空いている畑がいっぱいあった頃。
下は2024年の５月に。
この頃にはすでに電動の車椅子に頼る状態でした。
